桃園不雷的飲料推薦-吾奶王每一杯都是一次味覺旅行
臺南自創品牌北部第一間加盟店
「吾奶王」終於開業了！
光聽名稱就富含了power💪
主打原葉茶、奶茶、鮮奶茶！
「吾奶王」楊梅店就在精華地段梅獅路二段，招牌以藍黃色為基底色調,相當有質感又醒目!
「吾奶王」楊梅店的環境很放鬆休閒！
炎炎夏日進來點餐、等茶、內用真的超舒適~
點餐是用自助點餐機哦！想喝什麼手指點一點非常方便又時尚！
如果遇到任何問題，有不懂的也是可以請教服務人員幫忙喔！
吾奶王的飲品很多
除了有主打著臺灣原葉好茶、奶茶、鮮奶茶以外，還有水果特調、偏好酸甜風味的人可以試試加入脆梅的酸甜韻味的脆梅綠茶、更推薦無咖啡因的手炒黑糖鮮奶，黑糖風味層層疊疊的濃郁完全不死甜！
招牌吾王茶屬於青茶系列，選用臺灣高山茶葉~喝起來清爽口感，即使無糖也毫不澀口，僅加一分糖更能提升茶的香氣撲鼻！
奶茶控的最愛~～
「奶后」是紅茶的茶韻香為基底和鮮奶搭配的完美結合，搭配Ｑ彈珍珠～絕配！
「吾奶王」取用原茶葉茶現泡的好茶！無糖更能品嚐回甘甜完全不澀口、茶香清甜好喝！
吾奶王-桃園楊梅店
LINE：@womilkking
時間｜AM 9:00 – PM 21:00
電話｜03-4813676
地址｜桃園市楊梅區梅獅路二段95號1樓
楊梅好喝飲料推薦吾乃王不僅是一間茶飲店，更是一個讓人沉浸在茶文化中的空間。我們的奶王鮮奶茶和奶后鮮奶茶是由頂級茶葉和新鮮牛奶手工製作的，每一口都能感受到濃厚的茶香和奶香。這不僅是一杯飲料，更是一種生活態度和文化的融合。桃園好茶推薦
冬至是古時一個很重要的節日，除了吃餃子的傳統，在歲月的變遷中，古人也有數九、畫九、寫九的習俗。 早在公元550年南北朝宗懔所著的《荊楚歲時記》中，就有數九的記載，“俗用冬至日數及九九八十一日，為寒盡”。在我很小的時候，就跟外婆學會了數九歌：“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河開八九雁來，九九加一九，耕牛遍地走。” 農耕時代，人們的生活與天氣息息相關，有了這數九歌，即使不識字的農婦，也能依據數九歌，及早為家人做好棉服，抵御寒冷。而農夫們也依據時節修整好農具，為開春后的農事做好準備。這朗朗上口的數九歌，有著實用的生活美學。 相傳“畫九”的習俗緣起南宋愛國志士文天祥。文天祥被元軍押赴京城時，適逢冬至，面對死亡的威脅，他臨危不懼，在獄中的墻壁上畫了一株紅梅，九枝，每枝九蕾，每度一日，便將一蕾改綴成花，九九八十一朵梅花畫滿，寒消春來，他卻慷慨就義。為紀念這位可歌可泣的民族英雄，后人逐漸演變出了畫九的習俗。 明朝劉侗在《帝京景物略》中有這樣的描述：“日冬至，畫素梅一枝，為瓣八十有一。日染一瓣，瓣盡而九九出，則春深矣。曰‘九九消寒圖’。”明朝楊允孚有詩：“試數窗間九九圖，余寒消盡暖回初。梅花點遍無余白，看到今朝是杏株。”其自注云：“冬至后，貼梅花一枝于窗間，佳人曉妝，日以胭脂日圖一圈，八十一圈既足，變作杏花，即暖回矣。”九九消寒圖的形式多樣，對于不擅畫者，也可以畫銅錢，在八十一個方格中各畫一圓即銅錢，每天涂一錢，涂法是“上陰下晴、左風右雨雪當中”。這不只為消遣，農人據此可預卜來年收成的豐歉。 清人入關后，畫九的習俗也傳入了清廷，并逐漸演變出“寫九”的習俗，清道光年間尤為盛行。清朝吳振棫《養吉齋叢錄》記載：“道光初年，御制‘九九消寒圖’，用‘亭前垂柳珍重待春風’九字，字皆九筆也。懋勤殿雙鉤成幅，題曰‘管城春滿’。”管城春滿，即筆成春滿庭之意。寫九也有寫九體對聯的，如上聯為：柔柳輕盈香茗賀春臨，下聯是：幽柏玲瓏濃蔭送秋殘。還有做消寒詩圖的，全圖每九詩四句，共三十六句。 數九、畫九、寫九，前人以風雅御嚴寒，讓漫漫冬日不再難耐，頗富生活情趣。如今生活條件好了，冬日的娛樂豐富多彩，但借此古人意趣，頤養心神，靜氣遣興，也是詩意的棲居。今年冬至，我在寫九的同時，自創了“讀九”的計劃——每日讀九頁書，待九九八十一天后，待庭前垂柳，綠絳滿枝，我便文思飛揚…… >>>更多美文：生活隨筆
天地間，雪花像個精靈，從天而降，漫天飛舞，天地之間，一望無垠，覺得世界何等壯觀！冰雪也總有融化那一刻，越是美好的東西，總是瞬間即逝。 雪景即人生，需要好好珍惜。就如臥龍崗上的雪景，盡管好景不長，但對于每一場雪，人們總是充滿深深地期待。臥龍崗的雪，雖沒有南陽唐代著名邊塞詩人岑參“千樹萬樹梨花開”的浪漫詩意，也沒有毛澤東主席筆下的“萬里雪飄”大氣豪邁，但它以自己厚重的人文之美，宜人的風光之美，獨特的建筑之美，精致的景觀之美，與旖旎雪景的自然之美，完美重疊與相互結合，如天地間神來之筆，別有韻味，也獨具特色。 原本以為雪落龍崗之時，或因道路的泥濘光滑，游客會變的稀少，然而，每當此時，臥龍崗卻格外熱鬧，賞雪觀景之人，絡繹不絕。龍崗之上，一把把五顏六色的雨傘，猶如姹紫嫣紅的花朵，成為流動的風景，剎那間，開滿整個庭院。一行行游人的腳印，蜿蜒曲折，通往各個景點，成為別致醒目的路標。屋檐和樹枝之上的厚厚積雪，紅墻灰瓦的層層點綴，殿堂內五顏六色的楹聯匾額，灌木盆景上若隱若現的一抹綠意，交相輝映，極具立體感和縱深感，仿佛一幅畫卷在龍崗慢慢展開，如詩如畫，令人賞心悅目。 眼前漫天飛舞的雪花，仿佛把時光倒流至公元207年。曾記得也是在這樣一個寒冷的季節，劉備和關羽、張飛冒著鵝毛大雪，穿過崗下三顧橋，步伐艱難踩著厚厚的積雪，第二次來到臥龍崗，求見在此躬耕的青年才俊諸葛亮。雖時隔千余年，人們分明看到劉備那求賢如渴的目光，仍能感受到是那么的急切和渴望。而豹頭環眼的張飛甕聲甕氣的不屑話語，似乎驚落了樹上的飛鳥積雪。美髯飄舞的關羽仍是那么淡定和從容，只有身邊赤兔馬的揚天長嘶，劃破寒冷寂靜的龍崗天空…… 盡管這一次劉備仍無功而返，但在這個冰天凍地的隆冬時節里，劉備屈駕恭請諸葛亮的寬廣胸襟，而讓后世永遠所感動。當年關于劉備三請諸葛亮的故事，諸葛亮曾在前《出師表》中自言：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”后人根據這段歷史，加上諸葛亮的親口所言，史稱“三顧茅廬。”對于這段中國歷史上影響朝代更替的重大事件，晉代史學家陳壽卻在《三國志》中只用五個字來表述：“凡三往，乃見。”也許史學簡明扼要語言簡練所需，也許陳壽智慧地采用了只求結果，而不求過程的高明做法，讓后世對這段歷史充滿好奇。 有時候，歷史像個孩子，也很淘氣，總是或多或少留下謎團和疑惑？也許只有這樣，才會激發起歷朝歷代無數歷史學家的濃厚興趣，讓他們對此樂此不彼勇往直前。盡管如此，羅貫中卻用一個天才小說家應具有的想象力，在其《三國演義》中不惜筆墨用近兩個篇章，試圖來描述還原這段歷史過程，使陳壽筆下一筆帶過的“三顧茅廬”，變得好看耐讀，人物形象栩栩如生，并成為《三國演義》流傳至今的精彩華章。羅貫中描寫的劉備雪訪諸葛亮，盡管只是文學作品的想象和展現，卻在后世影響很大。以至后來國家郵電部發行《三國演義》第二組之“三顧茅廬”郵票時，就采用的是這個畫面。于是，羅貫中匠心別具的構想和遐思，讓人們對這段歷史深信不疑。 在羅貫中的筆下，對劉備三請諸葛亮都做了較為詳細的文學加工，其中第二次就是劉關張冒著鵝毛大雪去求見諸葛亮。羅貫中為何要加上這一場雪，作為背景渲染氣氛，來突出人物心態和個性？又為何是第二次？羅貫中作為中國歷史上一位非常優秀的小說家，所著《三國演義》之所以被后世稱為古典四大名著之一，除了思想性、藝術性和文學性的高度統一之外，他的小說技巧和語言功底也是可圈可點。他之所以這樣處理，一是用嚴寒天氣襯托劉備求賢若渴的決心，二是冰雪融化必是陽光燦爛之日，借此映襯劉備的事業馬上要走出低谷，也反映出諸葛亮即將出山，用自己平生所學報效國家。后人有詩單道劉備風雪訪孔明：一天風雪訪賢良，不遇空回意感傷。凍合溪橋山石滑，寒侵鞍馬路途長。當頭片片梨花落，撲面紛紛柳絮狂。回首停鞭遙望處，爛銀堆滿臥龍崗。”如今讀來，也是感動不已。 斗轉星移，時光變遷。當年諸葛亮躬耕之地臥龍崗，從黃權私祭諸葛庵開始，其間雖經歷代南陽官府和有志之士的重建和復建，甚至得到元明兩代皇權的重視和青睞，到如今的全國重點文物保護單位武侯祠，曾經有過輝煌，也有過凄涼，而如今也只能從史書典籍的零星記載中，找尋到有關臥龍崗歷史文化的遺存記憶。 而如今這眼前漫天飛舞的雪花，恍惚來自漢朝，年年歲歲雪相似，歲歲年年人不同，帶著楚風漢韻的大氣磅礴，帶著帝都南陽的無盡風流，讓人們對這漢朝飄來的雪花，還有名垂千古的三顧茅廬，肅然起敬！ >>>更多美文：散文欣賞
晚風吹彎了月亮 夜靜得直達心靈 一樹滿滿的桂花 在地上甩碎成一粒粒清香 一朵抒情的荷花 翻開了內心的情感 許多走遠走散的人和事 又從記憶的存折中取了出來 清清瘦瘦的小溪 流淌成一條潔白的云霧 水滴濺過衣袖 像冰凍啤酒一樣沁心清爽 芭蕉葉上的露珠 在池塘里落成純凈的天音 燈下的一頁素箋 寫滿了文字的輕吟淺唱 有一種相見恨晚輕拂眉尖 你會迎合我的到來嗎 于歲月的琴鍵上 欣欣然光腳獨舞 >>>更多美文：優美現代詩
FRG111VE12VE
留言列表
